В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик старцы крещение паломничество дети брак с мусульманином болезни церковнославянский язык конфликт из-за веры вера жизнь после смерти прощение святые болезни детей пьянство праздники развод конец света именины грех пьянство родственников поминовение лечение умер родственник свобода воцерковление уныние клятвы иконы таинства самочувствие в храме измена помыслы ссора крестное знамение акафисты страсти проблемы в семье духовник самоубийство Библия благословение молитва за усопших проблемы связанные с работой отношения с родителями иконы в доме наркомания близких покаяние допустимость брака аборт смерть семья похороны Псалтирь наркомания влюбленность брак крестные секты Божья воля конфликт с мужем свечи домашние животные ревность богохульство пост воцерковление детей суеверия исповедь животные работа в храме потеря близких молитва святой покровитель одиночество традиции каноны и правила гнев Евангелие дата поминок некрещенные бездетность молитвы о здравии сны венчание крест потеря работы смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика