В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света пост святой покровитель таинства смерть церковнославянский язык работа страсти дата поминок исповедь Библия ссора вера уныние Божья воля традиции брак с мусульманином в храме лечение проблемы в семье иконы в доме смирение поминовение самоубийство богохульство грех допустимость брака бездетность домашние животные крестные дети иконы помыслы умер родственник крест суеверия венчание молитва за усопших крестное знамение паломничество похороны сны пьянство семья свечи аборт потеря работы прощение каноны и правила потеря близких акафисты Евангелие клятвы Псалтирь конфликт с мужем старцы одиночество свобода самочувствие в храме развод воцерковление детей воцерковление конфликт из-за веры крещение пьянство родственников секты проблемы связанные с работой болезни жизнь после смерти болезни детей некрещенные молитва ревность влюбленность благословение наркомания близких святые духовник покаяние брак животные отношения с родителями нательный крестик именины измена гнев наркомания праздники молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика