В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы болезни церковнославянский язык похороны покаяние пост пьянство родственников вера семья конец света святой покровитель Евангелие нательный крестик дети традиции конфликт с мужем молитва наркомания свечи дата поминок болезни детей конфликт из-за веры каноны и правила брак венчание лечение отношения с родителями старцы в храме брак с мусульманином богохульство праздники гнев крестные работа молитвы о здравии святые самочувствие в храме развод суеверия ссора потеря работы проблемы в семье секты некрещенные паломничество страсти животные бездетность жизнь после смерти умер родственник крестное знамение свобода воцерковление детей духовник наркомания близких благословение поминовение именины измена аборт пьянство клятвы ревность таинства допустимость брака потеря близких смерть самоубийство крест воцерковление прощение Божья воля Псалтирь проблемы связанные с работой крещение молитва за усопших домашние животные акафисты уныние одиночество иконы Библия смирение исповедь грех иконы в доме влюбленность сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика