В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство самочувствие в храме исповедь воцерковление детей старцы допустимость брака сны церковнославянский язык пост конфликт из-за веры животные бездетность вера крестные одиночество измена молитвы о здравии таинства святой покровитель ссора пьянство родственников покаяние святые свобода самоубийство прощение помыслы крещение в храме ревность крест смирение конец света каноны и правила смерть дети влюбленность суеверия венчание лечение проблемы связанные с работой похороны секты болезни наркомания уныние болезни детей крестное знамение Божья воля иконы именины молитва гнев традиции умер родственник клятвы жизнь после смерти потеря работы брак Евангелие потеря близких некрещенные акафисты духовник нательный крестик воцерковление работа страсти конфликт с мужем проблемы в семье Библия аборт паломничество праздники Псалтирь богохульство семья поминовение домашние животные благословение дата поминок иконы в доме брак с мусульманином грех молитва за усопших отношения с родителями свечи развод наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика