В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме воцерковление похороны брак церковнославянский язык самочувствие в храме свечи традиции молитва за усопших поминовение болезни святой покровитель страсти одиночество нательный крестик смерть духовник секты потеря близких работа ревность проблемы в семье гнев ссора жизнь после смерти измена конфликт из-за веры Божья воля развод проблемы связанные с работой каноны и правила наркомания близких самоубийство умер родственник вера сны старцы акафисты именины конец света покаяние лечение наркомания Псалтирь праздники семья благословение помыслы смирение крест уныние допустимость брака пьянство родственников домашние животные святые пост потеря работы богохульство дети иконы таинства молитвы о здравии животные влюбленность венчание воцерковление детей бездетность молитва прощение отношения с родителями Евангелие суеверия Библия конфликт с мужем дата поминок грех крестное знамение пьянство крестные некрещенные паломничество клятвы исповедь аборт иконы в доме крещение свобода брак с мусульманином болезни детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика