В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык умер родственник Псалтирь иконы в доме крест молитва суеверия праздники дети молитва за усопших иконы брак Божья воля конфликт из-за веры проблемы в семье самочувствие в храме пост секты прощение помыслы смерть допустимость брака животные таинства венчание гнев пьянство родственников похороны святой покровитель отношения с родителями именины сны брак с мусульманином воцерковление детей крестное знамение конфликт с мужем Библия воцерковление каноны и правила болезни самоубийство наркомания исповедь богохульство традиции потеря близких крещение одиночество клятвы работа крестные нательный крестик поминовение духовник свобода болезни детей смирение благословение наркомания близких старцы вера бездетность жизнь после смерти пьянство молитвы о здравии дата поминок аборт ссора паломничество свечи акафисты домашние животные влюбленность измена развод конец света святые в храме уныние семья Евангелие проблемы связанные с работой страсти некрещенные ревность потеря работы лечение покаяние грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика