В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи паломничество Псалтирь ревность исповедь богохульство конфликт с мужем некрещенные похороны потеря работы болезни смерть ссора венчание одиночество акафисты свобода самочувствие в храме вера прощение воцерковление отношения с родителями именины самоубийство проблемы связанные с работой Божья воля в храме нательный крестик крещение умер родственник помыслы молитва за усопших конфликт из-за веры духовник дата поминок наркомания таинства поминовение молитвы о здравии каноны и правила благословение крест пьянство проблемы в семье измена бездетность традиции уныние лечение воцерковление детей святые болезни детей работа молитва пьянство родственников домашние животные гнев крестные животные конец света потеря близких брак страсти влюбленность Библия иконы семья сны суеверия покаяние святой покровитель брак с мусульманином клятвы жизнь после смерти наркомания близких смирение пост дети крестное знамение допустимость брака иконы в доме секты грех церковнославянский язык старцы Евангелие развод праздники аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика