В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа таинства гнев потеря работы болезни детей наркомания крестные суеверия пост иконы в доме поминовение паломничество Псалтирь брак с мусульманином венчание крещение прощение дата поминок некрещенные иконы отношения с родителями проблемы в семье святой покровитель сны молитва Евангелие именины смирение допустимость брака конфликт из-за веры смерть болезни покаяние акафисты помыслы каноны и правила свобода церковнославянский язык самоубийство развод в храме бездетность свечи крест молитва за усопших животные духовник богохульство аборт ревность уныние благословение исповедь крестное знамение нательный крестик секты измена старцы влюбленность вера Божья воля воцерковление детей брак домашние животные пьянство родственников лечение грех страсти потеря близких дети конфликт с мужем одиночество проблемы связанные с работой ссора клятвы традиции пьянство жизнь после смерти умер родственник молитвы о здравии самочувствие в храме семья праздники Библия наркомания близких конец света святые похороны воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика