В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора самочувствие в храме свечи святые клятвы смирение уныние иконы одиночество дети наркомания близких потеря близких отношения с родителями молитвы о здравии измена воцерковление домашние животные брак с мусульманином церковнославянский язык благословение грех работа таинства молитва за усопших секты похороны умер родственник молитва бездетность конец света акафисты Евангелие традиции семья праздники вера Псалтирь суеверия воцерковление детей духовник аборт страсти смерть болезни проблемы связанные с работой крестные крестное знамение сны развод Библия лечение наркомания конфликт из-за веры святой покровитель Божья воля ревность поминовение самоубийство брак пьянство родственников помыслы жизнь после смерти пьянство именины болезни детей иконы в доме исповедь некрещенные конфликт с мужем гнев животные допустимость брака пост венчание каноны и правила богохульство в храме старцы дата поминок паломничество покаяние проблемы в семье потеря работы влюбленность крещение прощение свобода крест нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика