В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность секты Псалтирь акафисты самочувствие в храме суеверия помыслы духовник брак с мусульманином конфликт из-за веры молитва конфликт с мужем пост вера смирение сны смерть домашние животные свечи прощение самоубийство допустимость брака молитвы о здравии крестные благословение паломничество потеря работы гнев крестное знамение традиции бездетность аборт церковнославянский язык иконы в доме похороны отношения с родителями поминовение таинства работа каноны и правила дата поминок грех Евангелие святые Библия воцерковление детей праздники исповедь пьянство страсти богохульство конец света измена свобода молитва за усопших наркомания близких пьянство родственников клятвы венчание Божья воля потеря близких жизнь после смерти дети крест в храме животные лечение ссора уныние одиночество умер родственник ревность старцы семья болезни детей некрещенные брак проблемы в семье крещение святой покровитель иконы болезни развод наркомания именины воцерковление нательный крестик покаяние проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика