В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест влюбленность домашние животные церковнославянский язык животные семья уныние традиции некрещенные конфликт из-за веры молитва богохульство духовник вера воцерковление детей грех пьянство родственников бездетность отношения с родителями свечи измена дети крестное знамение самочувствие в храме болезни детей смирение праздники лечение святые аборт именины работа дата поминок Евангелие в храме потеря близких развод умер родственник секты святой покровитель венчание клятвы смерть паломничество поминовение крестные иконы конфликт с мужем каноны и правила похороны допустимость брака проблемы в семье проблемы связанные с работой акафисты молитвы о здравии суеверия прощение Божья воля потеря работы нательный крестик крещение Библия молитва за усопших ссора жизнь после смерти исповедь самоубийство благословение таинства брак ревность болезни сны воцерковление пост пьянство покаяние брак с мусульманином старцы свобода конец света гнев иконы в доме одиночество страсти наркомания наркомания близких Псалтирь помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика