В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние исповедь конфликт из-за веры семья свечи поминовение домашние животные молитва смерть в храме акафисты гнев пьянство родственников отношения с родителями святые воцерковление детей брак бездетность животные развод крещение болезни крестные таинства уныние грех венчание клятвы одиночество церковнославянский язык Евангелие каноны и правила аборт духовник свобода самочувствие в храме дата поминок крест потеря близких крестное знамение Псалтирь иконы в доме ревность брак с мусульманином смирение конец света болезни детей именины некрещенные старцы похороны Библия потеря работы пьянство наркомания Божья воля наркомания близких сны проблемы связанные с работой молитвы о здравии святой покровитель праздники ссора лечение проблемы в семье самоубийство суеверия воцерковление традиции умер родственник иконы измена вера паломничество нательный крестик помыслы допустимость брака благословение богохульство молитва за усопших работа дети пост влюбленность прощение страсти жизнь после смерти конфликт с мужем секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика