В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена крещение проблемы связанные с работой праздники каноны и правила семья иконы дата поминок конец света работа проблемы в семье наркомания церковнославянский язык потеря работы похороны воцерковление детей Библия крест в храме прощение одиночество конфликт из-за веры смирение секты свечи болезни лечение покаяние духовник суеверия вера старцы святые Божья воля акафисты крестное знамение брак с мусульманином молитвы о здравии аборт брак жизнь после смерти воцерковление пьянство потеря близких ревность именины богохульство гнев животные иконы в доме домашние животные болезни детей помыслы умер родственник клятвы развод некрещенные отношения с родителями самоубийство наркомания близких Евангелие самочувствие в храме грех пост крестные уныние нательный крестик исповедь ссора паломничество Псалтирь допустимость брака страсти молитва влюбленность таинства поминовение сны традиции молитва за усопших венчание дети бездетность благословение святой покровитель свобода смерть пьянство родственников конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика