В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
умер родственник исповедь болезни конфликт с мужем крест традиции старцы сны клятвы духовник дата поминок таинства Евангелие Псалтирь венчание влюбленность животные дети молитвы о здравии бездетность самоубийство благословение страсти пост праздники ссора аборт паломничество молитва за усопших похороны уныние вера святые болезни детей крестные пьянство домашние животные наркомания близких свечи гнев свобода воцерковление молитва Библия потеря близких пьянство родственников конец света акафисты прощение иконы в доме некрещенные проблемы связанные с работой брак поминовение допустимость брака ревность измена воцерковление детей крещение семья Божья воля наркомания грех работа святой покровитель потеря работы крестное знамение смерть нательный крестик самочувствие в храме конфликт из-за веры смирение помыслы развод брак с мусульманином лечение суеверия иконы отношения с родителями жизнь после смерти покаяние секты проблемы в семье церковнославянский язык богохульство в храме одиночество именины каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика