В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые пост животные воцерковление паломничество аборт именины благословение смирение наркомания близких воцерковление детей крестные грех молитва за усопших исповедь духовник Божья воля лечение бездетность гнев пьянство родственников прощение похороны старцы конфликт из-за веры работа клятвы дети конфликт с мужем дата поминок жизнь после смерти праздники в храме крестное знамение церковнославянский язык влюбленность брак богохульство вера конец света сны свобода иконы уныние ревность страсти молитва болезни свечи крест секты развод таинства одиночество домашние животные покаяние семья болезни детей венчание умер родственник пьянство каноны и правила измена помыслы потеря близких иконы в доме некрещенные смерть брак с мусульманином допустимость брака акафисты ссора проблемы связанные с работой традиции самоубийство самочувствие в храме Псалтирь поминовение нательный крестик молитвы о здравии потеря работы святой покровитель Евангелие Библия отношения с родителями наркомания крещение проблемы в семье суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика