В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность крестные крестное знамение потеря близких в храме каноны и правила Евангелие проблемы связанные с работой духовник воцерковление детей допустимость брака болезни детей богохульство традиции отношения с родителями свобода молитва за усопших аборт таинства поминовение потеря работы клятвы пьянство грех болезни семья конфликт с мужем венчание смирение иконы Библия самочувствие в храме конфликт из-за веры молитвы о здравии воцерковление пост паломничество брак с мусульманином нательный крестик крещение жизнь после смерти свечи похороны акафисты самоубийство суеверия ссора помыслы вера измена работа страсти конец света исповедь некрещенные церковнославянский язык наркомания благословение ревность святой покровитель святые старцы смерть животные крест дата поминок секты пьянство родственников бездетность сны именины Псалтирь домашние животные брак молитва лечение одиночество умер родственник развод дети иконы в доме праздники гнев Божья воля покаяние проблемы в семье наркомания близких прощение уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика