В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа гнев наркомания самоубийство ревность крещение святой покровитель проблемы в семье суеверия крест аборт бездетность каноны и правила Евангелие лечение свечи пьянство родственников праздники брак влюбленность таинства животные традиции духовник наркомания близких клятвы дата поминок болезни детей сны иконы развод умер родственник святые уныние одиночество похороны акафисты помыслы ссора благословение Библия брак с мусульманином Псалтирь смерть пост секты именины домашние животные конец света дети прощение церковнославянский язык самочувствие в храме покаяние потеря работы некрещенные страсти пьянство воцерковление поминовение допустимость брака нательный крестик крестные жизнь после смерти конфликт с мужем воцерковление детей богохульство конфликт из-за веры грех в храме семья старцы крестное знамение потеря близких паломничество венчание отношения с родителями смирение исповедь иконы в доме болезни проблемы связанные с работой свобода Божья воля измена молитва за усопших вера молитвы о здравии молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика