В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры исповедь Библия животные гнев церковнославянский язык в храме святые клятвы молитвы о здравии брак жизнь после смерти одиночество поминовение похороны работа брак с мусульманином венчание пьянство потеря работы свечи грех паломничество болезни детей домашние животные влюбленность именины крест болезни воцерковление детей богохульство лечение традиции праздники аборт воцерковление секты Псалтирь измена крестные суеверия крещение наркомания некрещенные благословение ревность наркомания близких молитва за усопших семья конец света акафисты таинства покаяние Евангелие дети нательный крестик отношения с родителями потеря близких самоубийство свобода умер родственник бездетность пьянство родственников помыслы каноны и правила уныние старцы проблемы в семье иконы в доме конфликт с мужем Божья воля молитва допустимость брака дата поминок иконы святой покровитель проблемы связанные с работой развод самочувствие в храме смерть ссора прощение сны смирение пост крестное знамение вера страсти духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика