В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник свобода проблемы в семье молитва домашние животные самоубийство в храме пьянство родственников молитва за усопших бездетность крест болезни детей старцы праздники лечение потеря близких дата поминок брак с мусульманином крестные пост грех животные иконы в доме брак богохульство болезни конфликт из-за веры семья допустимость брака крещение воцерковление детей наркомания проблемы связанные с работой развод аборт благословение покаяние пьянство гнев уныние влюбленность паломничество венчание традиции акафисты нательный крестик церковнославянский язык Псалтирь секты поминовение суеверия воцерковление измена сны иконы Божья воля свечи ревность святые страсти смерть потеря работы молитвы о здравии ссора таинства Библия работа прощение дети именины святой покровитель смирение отношения с родителями самочувствие в храме жизнь после смерти похороны некрещенные помыслы вера Евангелие конфликт с мужем одиночество исповедь конец света наркомания близких клятвы умер родственник каноны и правила крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика