В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы измена наркомания влюбленность акафисты домашние животные уныние самоубийство конфликт из-за веры суеверия крестное знамение смирение пьянство свечи работа нательный крестик клятвы покаяние болезни детей воцерковление брак с мусульманином некрещенные ревность именины конец света духовник пост проблемы связанные с работой иконы в доме грех смерть Божья воля брак страсти каноны и правила молитва похороны бездетность жизнь после смерти потеря работы развод отношения с родителями пьянство родственников Библия крестные конфликт с мужем исповедь праздники богохульство благословение поминовение традиции таинства свобода гнев болезни молитвы о здравии молитва за усопших дети паломничество одиночество крест аборт допустимость брака дата поминок наркомания близких прощение сны животные венчание иконы святой покровитель секты умер родственник Псалтирь Евангелие ссора лечение святые семья проблемы в семье вера в храме воцерковление детей старцы потеря близких церковнославянский язык крещение самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика