В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода Псалтирь уныние наркомания близких лечение крестное знамение молитва за усопших таинства старцы работа святой покровитель духовник аборт брак клятвы измена крестные исповедь Божья воля молитва пьянство родственников смерть животные святые ссора конфликт с мужем конец света воцерковление гнев потеря работы акафисты традиции болезни детей сны дата поминок влюбленность благословение конфликт из-за веры некрещенные вера похороны каноны и правила развод проблемы связанные с работой ревность наркомания Евангелие Библия самочувствие в храме потеря близких болезни отношения с родителями семья свечи именины иконы воцерковление детей секты паломничество церковнославянский язык крест домашние животные одиночество покаяние допустимость брака в храме жизнь после смерти нательный крестик поминовение смирение грех пьянство крещение бездетность страсти суеверия венчание проблемы в семье прощение праздники иконы в доме дети пост брак с мусульманином самоубийство богохульство молитвы о здравии умер родственник помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика