В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти воцерковление потеря работы суеверия отношения с родителями старцы смирение секты аборт иконы в доме потеря близких паломничество животные крест венчание ревность пьянство измена умер родственник болезни детей одиночество дата поминок клятвы крещение уныние Евангелие духовник развод нательный крестик поминовение молитва за усопших бездетность брак с мусульманином акафисты святой покровитель наркомания близких помыслы прощение конфликт из-за веры исповедь именины допустимость брака традиции гнев болезни домашние животные самочувствие в храме дети воцерковление детей Божья воля пост страсти крестное знамение пьянство родственников проблемы связанные с работой покаяние конфликт с мужем работа благословение в храме Библия ссора молитва сны смерть вера проблемы в семье таинства лечение святые влюбленность крестные некрещенные наркомания каноны и правила похороны свобода грех семья конец света Псалтирь праздники брак самоубийство молитвы о здравии богохульство свечи церковнославянский язык иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика