В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва исповедь дети крещение паломничество гнев богохульство молитвы о здравии Евангелие иконы в доме смирение свобода именины крест домашние животные пьянство праздники каноны и правила животные крестное знамение болезни детей лечение таинства отношения с родителями ревность смерть самоубийство святые конец света конфликт с мужем крестные уныние нательный крестик жизнь после смерти грех в храме проблемы в семье ссора наркомания воцерковление детей семья прощение венчание измена самочувствие в храме Библия вера похороны секты работа иконы свечи старцы воцерковление покаяние брак с мусульманином брак суеверия Божья воля потеря близких проблемы связанные с работой страсти бездетность влюбленность наркомания близких пьянство родственников Псалтирь конфликт из-за веры молитва за усопших болезни одиночество помыслы дата поминок благословение аборт поминовение потеря работы допустимость брака сны некрещенные святой покровитель клятвы церковнославянский язык духовник умер родственник развод пост традиции акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика