В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник проблемы в семье прощение измена иконы ссора крещение сны бездетность Божья воля жизнь после смерти крест в храме конец света секты отношения с родителями каноны и правила развод работа болезни крестные уныние воцерковление смерть умер родственник святой покровитель гнев похороны иконы в доме пост старцы святые свобода поминовение пьянство вера паломничество дети домашние животные именины Евангелие ревность наркомания близких потеря близких грех дата поминок некрещенные Библия помыслы болезни детей традиции влюбленность смирение самоубийство клятвы пьянство родственников таинства брак молитва исповедь конфликт из-за веры Псалтирь потеря работы свечи венчание праздники богохульство допустимость брака страсти самочувствие в храме брак с мусульманином одиночество наркомания молитвы о здравии семья молитва за усопших воцерковление детей проблемы связанные с работой конфликт с мужем покаяние церковнославянский язык благословение лечение крестное знамение суеверия нательный крестик акафисты аборт животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика