В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение каноны и правила измена влюбленность смирение церковнославянский язык работа благословение конфликт с мужем молитвы о здравии наркомания дети животные поминовение традиции старцы иконы конец света святой покровитель свечи исповедь праздники духовник клятвы умер родственник Библия наркомания близких покаяние конфликт из-за веры крест уныние ссора суеверия некрещенные свобода проблемы связанные с работой помыслы пьянство гнев развод жизнь после смерти воцерковление аборт вера самочувствие в храме похороны нательный крестик потеря близких именины крестные крещение венчание Божья воля бездетность пост дата поминок домашние животные допустимость брака Евангелие болезни богохульство потеря работы святые одиночество страсти ревность болезни детей таинства брак с мусульманином отношения с родителями в храме проблемы в семье секты лечение грех молитва пьянство родственников молитва за усопших крестное знамение смерть акафисты Псалтирь брак семья воцерковление детей самоубийство паломничество иконы в доме сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика