В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры болезни семья страсти потеря работы таинства животные ревность молитва за усопших наркомания близких каноны и правила самоубийство ссора нательный крестик воцерковление старцы молитвы о здравии лечение смирение духовник смерть богохульство Евангелие допустимость брака в храме брак конец света самочувствие в храме развод влюбленность иконы крест отношения с родителями потеря близких бездетность уныние Псалтирь дети умер родственник покаяние проблемы в семье секты проблемы связанные с работой свечи болезни детей похороны одиночество свобода именины церковнославянский язык пост акафисты брак с мусульманином клятвы традиции помыслы поминовение праздники наркомания пьянство родственников благословение молитва крестные венчание святые гнев домашние животные Божья воля суеверия иконы в доме аборт воцерковление детей сны работа некрещенные грех крестное знамение исповедь пьянство прощение святой покровитель конфликт с мужем крещение вера Библия измена дата поминок паломничество жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика