В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети проблемы в семье исповедь крестные лечение вера влюбленность страсти именины жизнь после смерти поминовение потеря работы пост секты традиции наркомания пьянство пьянство родственников одиночество нательный крестик молитва крещение свобода аборт воцерковление детей прощение воцерковление крест конец света грех Псалтирь похороны свечи венчание каноны и правила конфликт из-за веры молитвы о здравии самочувствие в храме покаяние бездетность некрещенные брак с мусульманином смерть в храме домашние животные развод работа болезни суеверия Евангелие акафисты таинства дата поминок ссора святые ревность болезни детей паломничество святой покровитель проблемы связанные с работой брак духовник праздники потеря близких отношения с родителями богохульство Библия самоубийство умер родственник клятвы благословение церковнославянский язык наркомания близких смирение старцы молитва за усопших животные сны допустимость брака крестное знамение Божья воля иконы измена иконы в доме конфликт с мужем гнев помыслы семья уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика