В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
праздники семья вера пьянство уныние клятвы конфликт из-за веры развод Псалтирь конец света жизнь после смерти умер родственник наркомания паломничество потеря работы иконы в доме аборт помыслы суеверия болезни детей ссора воцерковление брак воцерковление детей болезни гнев влюбленность покаяние пьянство родственников прощение грех свечи дети иконы молитва за усопших именины потеря близких крестное знамение смирение похороны в храме молитва дата поминок наркомания близких исповедь акафисты смерть духовник конфликт с мужем некрещенные богохульство животные бездетность домашние животные свобода одиночество молитвы о здравии крест Библия нательный крестик проблемы в семье таинства лечение Божья воля венчание работа ревность старцы святой покровитель отношения с родителями святые брак с мусульманином традиции благословение пост самоубийство самочувствие в храме секты допустимость брака Евангелие измена крестные поминовение крещение сны страсти церковнославянский язык каноны и правила проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика