В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера семья крест конфликт из-за веры измена страсти иконы крестное знамение потеря близких сны лечение свобода работа каноны и правила крестные брак животные некрещенные прощение Псалтирь свечи смирение проблемы в семье болезни детей богохульство Божья воля допустимость брака венчание паломничество потеря работы наркомания близких Библия самочувствие в храме воцерковление детей влюбленность суеверия исповедь благословение смерть помыслы воцерковление покаяние молитва за усопших молитва молитвы о здравии крещение церковнославянский язык проблемы связанные с работой конфликт с мужем жизнь после смерти дети конец света аборт поминовение грех пьянство умер родственник развод самоубийство ревность старцы ссора святой покровитель бездетность именины наркомания традиции святые таинства пост пьянство родственников одиночество секты нательный крестик брак с мусульманином в храме похороны болезни отношения с родителями Евангелие домашние животные клятвы иконы в доме уныние дата поминок гнев акафисты праздники духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика