В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты святой покровитель грех Божья воля крестное знамение секты богохульство умер родственник воцерковление молитвы о здравии покаяние болезни суеверия вера потеря близких нательный крестик святые конфликт из-за веры измена Псалтирь конфликт с мужем проблемы в семье похороны дети свечи пьянство родственников брак семья праздники каноны и правила духовник именины бездетность проблемы связанные с работой отношения с родителями страсти жизнь после смерти смерть поминовение уныние самочувствие в храме свобода воцерковление детей лечение домашние животные дата поминок гнев ревность наркомания церковнославянский язык благословение венчание таинства смирение самоубийство пост работа конец света потеря работы исповедь сны развод крещение некрещенные старцы паломничество брак с мусульманином крест клятвы иконы прощение влюбленность наркомания близких пьянство крестные ссора Евангелие животные Библия аборт молитва молитва за усопших помыслы иконы в доме в храме допустимость брака традиции одиночество болезни детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика