В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания близких помыслы суеверия страсти именины самочувствие в храме поминовение клятвы святой покровитель каноны и правила паломничество покаяние святые Псалтирь дети праздники наркомания молитва венчание традиции крест брак с мусульманином конец света церковнославянский язык потеря близких прощение одиночество допустимость брака уныние проблемы связанные с работой крестные отношения с родителями пьянство потеря работы богохульство смерть конфликт из-за веры работа конфликт с мужем самоубийство секты ревность крещение в храме иконы в доме Библия развод измена болезни Евангелие вера старцы исповедь иконы пьянство родственников гнев похороны благословение семья акафисты свечи молитвы о здравии нательный крестик воцерковление жизнь после смерти воцерковление детей молитва за усопших проблемы в семье болезни детей пост таинства домашние животные грех брак умер родственник аборт лечение влюбленность бездетность некрещенные сны духовник крестное знамение Божья воля дата поминок смирение животные ссора свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика