В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода семья домашние животные некрещенные духовник поминовение допустимость брака похороны прощение умер родственник работа молитва вера проблемы в семье наркомания близких конфликт из-за веры потеря работы бездетность каноны и правила развод аборт иконы именины потеря близких дата поминок проблемы связанные с работой суеверия богохульство крестное знамение Евангелие старцы пьянство родственников крестные самочувствие в храме болезни детей иконы в доме венчание праздники благословение ревность крест воцерковление традиции ссора брак уныние таинства воцерковление детей Библия животные лечение гнев измена святые исповедь дети смерть отношения с родителями самоубийство свечи брак с мусульманином пост покаяние конфликт с мужем в храме святой покровитель молитвы о здравии наркомания церковнославянский язык нательный крестик паломничество секты крещение клятвы одиночество акафисты страсти Божья воля смирение сны грех помыслы жизнь после смерти влюбленность болезни конец света пьянство Псалтирь молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика