В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение допустимость брака молитва потеря близких крещение праздники Библия иконы в доме традиции влюбленность поминовение проблемы связанные с работой иконы конфликт с мужем воцерковление Евангелие жизнь после смерти наркомания близких грех пьянство родственников каноны и правила крестные брак с мусульманином отношения с родителями покаяние ссора одиночество развод дети молитвы о здравии Псалтирь молитва за усопших венчание страсти пьянство похороны смирение брак Божья воля самочувствие в храме аборт наркомания конфликт из-за веры исповедь именины паломничество смерть богохульство гнев клятвы церковнославянский язык святые секты суеверия свечи потеря работы дата поминок крест лечение духовник домашние животные старцы помыслы сны пост измена проблемы в семье конец света воцерковление детей болезни животные святой покровитель болезни детей уныние работа в храме вера умер родственник бездетность прощение свобода крестное знамение некрещенные нательный крестик ревность семья самоубийство таинства акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика