В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа крестные жизнь после смерти каноны и правила клятвы традиции акафисты свобода паломничество святые брак с мусульманином наркомания проблемы в семье похороны помыслы прощение пост таинства пьянство родственников болезни детей праздники умер родственник суеверия Божья воля наркомания близких поминовение нательный крестик животные воцерковление ревность некрещенные уныние покаяние болезни развод святой покровитель смерть измена допустимость брака отношения с родителями богохульство воцерковление детей страсти дети конец света пьянство влюбленность семья духовник брак свечи смирение самочувствие в храме старцы Псалтирь иконы в храме грех крест потеря близких исповедь крещение секты молитва именины лечение аборт вера проблемы связанные с работой Библия конфликт с мужем ссора дата поминок конфликт из-за веры иконы в доме молитвы о здравии самоубийство крестное знамение одиночество венчание сны церковнославянский язык гнев благословение бездетность домашние животные молитва за усопших Евангелие потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика