В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака исповедь некрещенные Псалтирь гнев одиночество пост праздники акафисты смирение самочувствие в храме ссора пьянство родственников болезни детей воцерковление ревность святые наркомания близких отношения с родителями клятвы таинства уныние церковнославянский язык потеря близких брак конец света развод работа бездетность старцы молитва за усопших проблемы в семье в храме сны крестные измена покаяние крещение грех паломничество конфликт из-за веры похороны семья жизнь после смерти богохульство болезни благословение воцерковление детей прощение традиции влюбленность свобода потеря работы лечение крестное знамение духовник иконы в доме страсти Евангелие секты именины умер родственник домашние животные пьянство молитвы о здравии наркомания свечи дата поминок Божья воля проблемы связанные с работой молитва дети вера каноны и правила Библия конфликт с мужем помыслы самоубийство суеверия святой покровитель поминовение венчание животные аборт смерть иконы крест нательный крестик брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика