В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы измена уныние смерть умер родственник иконы в доме таинства крещение похороны праздники венчание исповедь потеря работы свечи пост лечение аборт смирение иконы традиции Псалтирь старцы церковнославянский язык влюбленность ссора развод дата поминок наркомания секты богохульство допустимость брака болезни детей крестные бездетность животные воцерковление покаяние некрещенные гнев сны проблемы в семье Божья воля помыслы домашние животные болезни грех крест молитва за усопших воцерковление детей брак отношения с родителями наркомания близких именины каноны и правила конфликт из-за веры благословение потеря близких прощение брак с мусульманином страсти самочувствие в храме акафисты конец света работа пьянство дети святой покровитель крестное знамение поминовение проблемы связанные с работой конфликт с мужем жизнь после смерти Библия паломничество молитва свобода нательный крестик Евангелие вера суеверия духовник молитвы о здравии в храме ревность святые пьянство родственников семья самоубийство одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика