В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые семья акафисты помыслы животные богохульство церковнославянский язык брак лечение болезни конфликт с мужем крестные конфликт из-за веры традиции прощение таинства именины праздники некрещенные аборт благословение работа смерть воцерковление детей молитва клятвы ревность уныние одиночество вера поминовение паломничество Евангелие старцы бездетность духовник покаяние похороны развод суеверия Библия сны брак с мусульманином влюбленность венчание наркомания близких каноны и правила смирение проблемы в семье пьянство родственников грех болезни детей иконы крест самочувствие в храме потеря работы пост святой покровитель умер родственник крещение пьянство допустимость брака нательный крестик молитвы о здравии домашние животные секты Божья воля исповедь самоубийство молитва за усопших страсти дата поминок отношения с родителями крестное знамение потеря близких свечи конец света воцерковление иконы в доме измена Псалтирь наркомания проблемы связанные с работой свобода ссора жизнь после смерти дети в храме гнев






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика