В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва каноны и правила венчание потеря близких конфликт с мужем пост свечи секты крестные потеря работы болезни смерть аборт поминовение похороны праздники покаяние паломничество церковнославянский язык таинства проблемы связанные с работой традиции свобода молитвы о здравии в храме страсти пьянство наркомания иконы в доме нательный крестик Библия пьянство родственников крест богохульство дети Евангелие крестное знамение развод грех именины смирение работа сны духовник одиночество воцерковление детей воцерковление болезни детей уныние животные помыслы конец света святой покровитель некрещенные допустимость брака самочувствие в храме исповедь суеверия влюбленность молитва за усопших благословение отношения с родителями Псалтирь акафисты ссора жизнь после смерти крещение лечение проблемы в семье Божья воля прощение гнев конфликт из-за веры семья клятвы наркомания близких святые дата поминок брак иконы самоубийство ревность домашние животные брак с мусульманином бездетность измена умер родственник старцы вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика