В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение традиции влюбленность благословение паломничество болезни детей развод поминовение молитвы о здравии смерть конец света свобода праздники грех некрещенные именины работа самочувствие в храме старцы похороны крест дети венчание гнев духовник Псалтирь конфликт из-за веры суеверия аборт бездетность молитва крестные дата поминок Божья воля проблемы в семье ссора сны крещение потеря близких уныние свечи святой покровитель исповедь семья пьянство родственников акафисты наркомания близких домашние животные помыслы потеря работы воцерковление детей покаяние отношения с родителями Библия церковнославянский язык воцерковление нательный крестик лечение ревность молитва за усопших самоубийство пост брак брак с мусульманином богохульство умер родственник секты жизнь после смерти в храме каноны и правила пьянство иконы в доме вера болезни Евангелие конфликт с мужем наркомания проблемы связанные с работой таинства измена допустимость брака прощение животные одиночество святые клятвы страсти иконы смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика