В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья молитвы о здравии проблемы связанные с работой свечи Псалтирь животные одиночество смерть брак смирение благословение иконы в доме поминовение наркомания близких богохульство пост в храме бездетность церковнославянский язык конфликт из-за веры каноны и правила крестное знамение конфликт с мужем дети потеря близких воцерковление детей молитва за усопших измена старцы наркомания прощение Библия святой покровитель святые исповедь похороны вера грех молитва самочувствие в храме духовник уныние секты потеря работы крещение брак с мусульманином паломничество именины отношения с родителями пьянство допустимость брака гнев акафисты проблемы в семье работа праздники свобода сны самоубийство домашние животные лечение крест суеверия развод нательный крестик покаяние клятвы болезни детей воцерковление жизнь после смерти крестные помыслы некрещенные иконы ссора Божья воля дата поминок традиции умер родственник венчание пьянство родственников таинства аборт Евангелие влюбленность болезни страсти конец света ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика