В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение лечение духовник вера конфликт из-за веры уныние умер родственник исповедь проблемы связанные с работой акафисты именины домашние животные влюбленность пьянство родственников грех гнев самоубийство болезни детей семья иконы в доме в храме молитва конфликт с мужем богохульство крест работа брак крестные иконы болезни святой покровитель молитва за усопших сны праздники нательный крестик покаяние развод конец света пост наркомания Евангелие церковнославянский язык суеверия помыслы воцерковление детей секты аборт похороны свобода воцерковление крестное знамение бездетность благословение святые дети допустимость брака молитвы о здравии смерть некрещенные традиции Библия Божья воля свечи паломничество каноны и правила страсти старцы клятвы наркомания близких жизнь после смерти венчание отношения с родителями прощение одиночество животные проблемы в семье дата поминок таинства потеря работы брак с мусульманином потеря близких измена пьянство поминовение Псалтирь ревность ссора крещение самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика