В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы некрещенные Псалтирь акафисты паломничество брак с мусульманином крестные измена отношения с родителями смирение самочувствие в храме конфликт из-за веры допустимость брака потеря близких нательный крестик секты самоубийство старцы дата поминок брак прощение духовник церковнославянский язык влюбленность умер родственник исповедь воцерковление детей семья Библия пьянство помыслы развод молитва за усопших аборт Евангелие проблемы в семье лечение проблемы связанные с работой воцерковление бездетность крест именины венчание смерть грех сны уныние покаяние похороны дети потеря работы животные жизнь после смерти пост молитва свечи болезни детей одиночество свобода наркомания каноны и правила традиции крестное знамение поминовение молитвы о здравии конфликт с мужем вера в храме святые таинства иконы в доме ревность работа иконы страсти ссора праздники Божья воля суеверия богохульство наркомания близких крещение домашние животные святой покровитель болезни пьянство родственников гнев конец света благословение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика