В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями акафисты покаяние святой покровитель бездетность поминовение секты исповедь праздники ссора суеверия Божья воля воцерковление детей церковнославянский язык прощение пьянство родственников грех сны благословение вера конец света одиночество умер родственник влюбленность семья смерть пост некрещенные уныние жизнь после смерти Библия развод свечи самоубийство традиции воцерковление домашние животные брак с мусульманином гнев похороны самочувствие в храме молитва потеря близких болезни детей каноны и правила смирение старцы паломничество болезни нательный крестик конфликт с мужем духовник свобода клятвы крещение потеря работы святые аборт пьянство иконы лечение молитвы о здравии иконы в доме Евангелие наркомания именины проблемы связанные с работой в храме конфликт из-за веры наркомания близких крест дети ревность брак допустимость брака помыслы таинства работа венчание крестные измена проблемы в семье богохульство страсти крестное знамение молитва за усопших животные дата поминок Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика