В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность нательный крестик работа болезни таинства измена проблемы связанные с работой святые наркомания конфликт из-за веры молитвы о здравии допустимость брака ссора богохульство крестное знамение крещение паломничество молитва за усопших секты одиночество развод умер родственник праздники пост старцы воцерковление ревность святой покровитель традиции домашние животные свечи страсти некрещенные духовник благословение крест сны дети гнев именины свобода Библия иконы пьянство наркомания близких клятвы вера поминовение дата поминок самоубийство смерть смирение покаяние брак самочувствие в храме болезни детей проблемы в семье бездетность семья суеверия Псалтирь отношения с родителями акафисты воцерковление детей грех похороны животные в храме конфликт с мужем прощение Евангелие пьянство родственников помыслы лечение иконы в доме конец света Божья воля церковнославянский язык брак с мусульманином потеря близких аборт исповедь молитва уныние венчание каноны и правила жизнь после смерти потеря работы крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика