В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора конфликт из-за веры свечи крещение церковнославянский язык молитва свобода акафисты святые семья суеверия Псалтирь уныние болезни детей ревность дети пост паломничество конец света грех помыслы именины поминовение лечение молитва за усопших одиночество работа иконы в доме вера крест Библия Евангелие старцы каноны и правила традиции брак похороны венчание брак с мусульманином воцерковление пьянство родственников развод праздники потеря работы аборт гнев конфликт с мужем святой покровитель влюбленность потеря близких жизнь после смерти бездетность клятвы смерть покаяние нательный крестик домашние животные крестные отношения с родителями страсти дата поминок пьянство крестное знамение воцерковление детей некрещенные исповедь секты наркомания проблемы связанные с работой благословение таинства умер родственник смирение самочувствие в храме самоубийство сны измена допустимость брака наркомания близких проблемы в семье молитвы о здравии прощение болезни духовник Божья воля иконы животные в храме богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика