В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы ревность похороны проблемы связанные с работой воцерковление детей старцы пьянство родственников дети благословение аборт паломничество допустимость брака церковнославянский язык смерть дата поминок болезни в храме потеря работы потеря близких духовник наркомания венчание праздники брак молитва животные ссора самоубийство поминовение работа акафисты иконы развод секты именины болезни детей помыслы пьянство суеверия крест исповедь влюбленность крещение лечение свобода одиночество проблемы в семье иконы в доме семья покаяние самочувствие в храме святые таинства домашние животные традиции гнев крестное знамение уныние жизнь после смерти святой покровитель богохульство умер родственник нательный крестик бездетность крестные пост грех брак с мусульманином конфликт с мужем свечи конфликт из-за веры Божья воля молитва за усопших измена молитвы о здравии каноны и правила Евангелие прощение Библия Псалтирь конец света некрещенные вера страсти смирение отношения с родителями воцерковление наркомания близких сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика