В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
одиночество крещение брак крест ссора гнев болезни конфликт из-за веры святые страсти Божья воля праздники иконы Библия молитвы о здравии бездетность в храме самоубийство сны семья смерть таинства святой покровитель дети брак с мусульманином пьянство родственников развод лечение жизнь после смерти традиции Псалтирь вера уныние потеря близких прощение аборт каноны и правила пьянство покаяние самочувствие в храме наркомания духовник умер родственник свечи проблемы в семье измена допустимость брака домашние животные болезни детей проблемы связанные с работой иконы в доме влюбленность работа свобода крестные паломничество церковнославянский язык некрещенные пост конфликт с мужем старцы молитва за усопших акафисты наркомания близких смирение богохульство животные благословение Евангелие суеверия поминовение молитва крестное знамение именины помыслы похороны воцерковление грех ревность клятвы секты конец света венчание потеря работы дата поминок отношения с родителями исповедь воцерковление детей нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика