В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник исповедь животные помыслы ссора бездетность похороны влюбленность проблемы в семье старцы наркомания смерть паломничество домашние животные крест грех молитвы о здравии воцерковление детей гнев благословение болезни детей церковнославянский язык уныние крестные Библия сны одиночество самочувствие в храме конфликт из-за веры аборт брак с мусульманином поминовение свобода пьянство нательный крестик прощение умер родственник допустимость брака таинства именины дети брак ревность пьянство родственников крещение Евангелие потеря близких суеверия семья клятвы жизнь после смерти акафисты проблемы связанные с работой в храме секты страсти праздники болезни свечи святые иконы наркомания близких молитва развод традиции самоубийство венчание лечение крестное знамение вера Псалтирь измена дата поминок воцерковление каноны и правила иконы в доме конфликт с мужем святой покровитель потеря работы покаяние богохульство конец света пост Божья воля некрещенные работа отношения с родителями молитва за усопших смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика