В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети потеря близких страсти таинства благословение животные Евангелие уныние одиночество крест духовник каноны и правила вера пост свобода жизнь после смерти проблемы в семье именины умер родственник иконы акафисты в храме домашние животные молитва за усопших лечение клятвы бездетность смирение измена свечи церковнославянский язык конфликт с мужем конфликт из-за веры секты аборт традиции воцерковление Псалтирь допустимость брака пьянство брак с мусульманином нательный крестик самочувствие в храме похороны суеверия праздники богохульство проблемы связанные с работой влюбленность потеря работы сны ссора смерть Библия святой покровитель семья болезни детей крестное знамение исповедь молитвы о здравии молитва развод иконы в доме работа грех брак конец света гнев помыслы ревность поминовение прощение крестные самоубийство пьянство родственников некрещенные покаяние болезни наркомания близких паломничество дата поминок венчание Божья воля святые воцерковление детей старцы наркомания крещение отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика