В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык отношения с родителями грех потеря близких сны некрещенные умер родственник иконы допустимость брака свобода исповедь иконы в доме вера благословение крестное знамение Библия воцерковление суеверия пост поминовение таинства похороны гнев страсти старцы богохульство пьянство дата поминок святые духовник крест молитва за усопших аборт венчание крещение крестные воцерковление детей дети уныние бездетность измена семья проблемы связанные с работой помыслы болезни детей проблемы в семье ссора жизнь после смерти молитва наркомания клятвы лечение в храме брак каноны и правила потеря работы животные ревность молитвы о здравии паломничество Божья воля прощение домашние животные конфликт из-за веры самоубийство Псалтирь пьянство родственников именины самочувствие в храме конфликт с мужем одиночество акафисты влюбленность брак с мусульманином смирение святой покровитель развод наркомания близких праздники конец света нательный крестик работа традиции покаяние свечи секты Евангелие смерть болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика